“要命”模型社会中的个体是很不幸福的，但是这样的社会拥有超强的渗透能力与动员能力，在面对战争或大规模危机时的应对优势是显而易见的。
不过，这种社会会有两个问题：
一是它在和平时期也很容易延续自己的高压政策，其细致到个体的管控和严刑峻法可能将平民所创造财富的一点点剩余都压榨走；
二是它在战争时期会引发对平民极端残酷的屠戮，让财富积累和传承全面归零。
“要钱”模型社会中的个体往往更幸福一点，当然这并不是因为“要钱”模型社会更道德或更公平，而是它对有钱人相对友好，有钱人多的地方，社会经济水平往往要高一些。
但是，这种社会应对大规模危机时的意志与动员能力，显然比“要命”模型社会要差不少。
格式引文： 张笑宇著.
商贸与文明.一頁folio.2021:30.
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历史上发生过无数次，结合当下亦是如此。
我是爸爸，儿子得听老子的。模式不容易改的。